Guillermo Díaz explora los orígenes del mundo en COPE: de Tiamat al Popol Vuh

El divulgador Guillermo Díaz ha participado en el programa ‘La noche de Adolfo Arjona’ de COPE para abordar, dentro de la sección ‘La enciclopedia oculta’, los orígenes del universo según diferentes culturas. Durante la emisión, Díaz ha analizado cómo civilizaciones separadas por océanos y milenios han coincidido en imágenes cósmicas sin haber mantenido contacto entre sí, revelando patrones comunes en la necesidad humana de explicar lo inexplicable.

Datos clave

El cerebro humano y el vacío narrativo

Guillermo Díaz ha explicado la raíz psicológica de estos relatos al señalar que «al cerebro humano le horroriza el vacío, no el vacío físico, el vacío narrativo». El divulgador ha destacado que la especie humana comparte el mismo cableado mental y «la necesidad de entender todo», lo que ha llevado a diferentes pueblos a buscar respuestas similares ante la inmensidad del cosmos. Esta coincidencia, según Díaz, explica por qué culturas sin contacto entre sí han generado narraciones con estructuras paralelas.

Mesopotamia: el monstruo marino que creó el mundo

En Mesopotamia, cuna de la escritura, la tradición sitúa el nacimiento del mundo en la mezcla de dos aguas primordiales: Apsu, el agua dulce, y Tiamat, el agua salada. Según el relato, los dioses jóvenes mataron a Apsu, y Tiamat se transformó en un monstruo marino gigantesco para vengarse. El dios Marduk asumió el reto y, según Díaz, «atrapa a esta bestia, le mete un viento huracanado por la boca, la infla como un globo y la corta por la mitad». Con una mitad del cuerpo se edificó el cielo y con la otra la tierra, mientras que los ojos de Tiamat dieron origen a los ríos Tigris y Éufrates.

Egipto, Grecia y el Génesis: tres modelos de creación

El antiguo Egipto ubicó el origen en Nun, un océano oscuro e infinito anterior a la luz y al tiempo. De esas aguas emergió Atum, una deidad que se creó a sí misma y que, para solucionar su soledad, engendró a sus hijos Shu (el aire) y Tefnut (la humedad) mediante sus propios fluidos corporales. Frente a esta visión, el Génesis bíblico estructura la creación mediante el poder exclusivo de la palabra divina, sin violencia ni materia prima reciclada: «Todo surge de la nada, solo con la palabra», ha destacado Díaz.

En la mitología griega, el inicio se sitúa en el Caos, término que en griego antiguo designaba una gran abertura. De ese vacío surgieron Gea y Urano, quienes engendraron a los titanes. Gea entregó una hoz de piedra a su hijo Cronos, quien mutiló los genitales de Urano. De la sangre caída brotaron nuevas criaturas, y de la espuma marina generada por los restos nació Afrodita.

Escandinavia, China y los mayas: gigantes y maíz

La mitología escandinava narra que la existencia surgió del choque entre el fuego de Muspelheim y el hielo de Niflheim. De esas gotas derretidas nació el gigante Ymir, a quien Odín y sus hermanos dieron muerte para utilizar su cadáver como material de construcción cósmico. Díaz ha detallado que los antiguos escandinavos consideraban que su carne formaba la tierra, sus huesos las montañas y su cráneo la bóveda del cielo, asumiendo que estaban «literalmente caminando sobre la carne de un gigante, bebiendo su sangre convertida en un río».

De manera paralela, la mitología china comparte un esquema similar con el gigante Pangu, gestado dentro de un huevo cósmico durante 18.000 años. Al morir, su aliento se convirtió en viento, su voz en trueno, sus ojos en el sol y la luna, y su sangre en ríos.

El Popol Vuh de la civilización maya aporta un enfoque singular: tras fracasar con animales y hombres de barro, los dioses tallaron hombres de madera que fueron destruidos por sus propios objetos cotidianos. El resultado definitivo llegó al moldear una masa de maíz blanco y amarillo mezclada con agua. Díaz ha recordado que para esta cultura «el ser humano está hecho, literalmente, de maíz», motivo por el cual los dioses limitaron la vista humana para evitar que igualasen su poder.

Un viaje por la necesidad humana de explicar el cosmos

La intervención de Guillermo Díaz en COPE ha ofrecido un recorrido por las diferentes respuestas que la humanidad ha dado a la pregunta más antigua: el origen del mundo. Desde la violencia cosmogónica de Mesopotamia hasta la creación a partir del maíz en la tradición maya, todas estas narraciones comparten un mismo impulso: llenar el vacío narrativo que, según el divulgador, horroriza al cerebro humano.

Fuente: COPE – https://www.cope.es/programas/la-noche-de-adolfo-arjona/noticias/monstruos-marinos-humanos-maiz-guillermo-diaz-desvela-origenes-insolitos-mundo-noche-arjona-20260914_3433828.html