Una nueva y fascinante hipótesis, fruto de treinta años de investigación, pone en tela de juicio la tradicional ruta de llegada del Santo Cá
Una nueva y fascinante hipótesis, fruto de treinta años de investigación, pone en tela de juicio la tradicional ruta de llegada del Santo Cá


Una nueva y fascinante hipótesis, fruto de treinta años de investigación, pone en tela de juicio la tradicional ruta de llegada del Santo Cáliz de Valencia a la península ibérica. La historiadora Catalina Martín Lloris, vicedecana del grado de multimedia y artes digitales de la Universidad Católica de Valencia (UCV), sugiere que la reliquia pudo haber llegado a España a través de una ruta africana con origen en Egipto, en lugar de la vía romana hasta ahora aceptada.
El Santo Cáliz, una de las reliquias más veneradas de la cristiandad, ha sido objeto de estudio y debate durante siglos. Si bien su recorrido desde San Juan de la Peña hasta Valencia está considerado un tramo bien documentado, los orígenes de su llegada a la península habían sido motivo de especulación y leyendas.
Una nueva ruta desde Egipto
La teoría tradicional apuntaba a una llegada a través de Roma, vinculada a San Lorenzo y posteriormente recogida en documentos de entrega de los monjes de San Juan de la Peña al rey Martín el Humano. Sin embargo, esta versión presenta «muchas lagunas» y se apoya en gran medida en la «tradición oral», según señala Martín Lloris.
El punto de inflexión en la investigación de la historiadora se produjo en 2015 con el descubrimiento de documentos en El Cairo que evidenciaban la presencia de la reliquia en dicha ciudad. Este hallazgo impulsó a Martín Lloris a reexaminar datos recopilados a lo largo de su carrera académica. «Lo que me sorprende es que cuando empiezo a trabajar esa posibilidad me doy cuenta de que existe muchísima documentación escrita, y además documentación fiel, que localizan el cáliz desde Jerusalén al Cairo a la península Ibérica», ha declarado la historiadora en una entrevista a COPE Valencia.
La ruta africana propuesta es considerada «absolutamente probable» por la investigadora, basándose en los eventos históricos del siglo IX, cuando líderes como Al-Hakim saquearon Tierra Santa y trasladaron sus tesoros a El Cairo.
Pruebas documentales clave
Una de las pruebas fundamentales que sustentan esta nueva hipótesis es un documento que detalla una petición del rey Jaime II de Aragón al sultán de El Cairo. Según Martín Lloris, la estrecha relación entre ambos y la específica solicitud del cáliz por parte del monarca sugieren que el sultán poseía la reliquia. A pesar de que en su momento se le aconsejó ignorar este documento, la perspectiva histórica actual, que fomenta la duda y la reevaluación, ha permitido a la historiadora otorgarle un nuevo valor.
La investigadora ha reconstruido el relato a partir de la dispersa documentación. Tras la muerte de Jaime II, su viuda, Elisenda, envió una embajada solicitando diversas reliquias, pero excluyendo explícitamente «la del santo cáliz». Este hecho lleva a Martín Lloris a afirmar que la pieza «ya estaba» en la Corona de Aragón y que su llegada debió producirse entre 1322 y 1327, invitando a futuros investigadores a explorar los archivos de ese período.
Un valor añadido a la reliquia
Esta nueva hipótesis no resta valor al Santo Cáliz, sino que, según Lloris, «todavía la dota de más probabilidad». Cabe recordar que un estudio arqueológico de la década de 1960 ya dató la copa en el siglo I. «Eso es lo apasionante de la historia, que no está siempre escrita, que siempre se puede descubrir algo nuevo», ha reflexionado la historiadora.
La investigación de Martín Lloris se ha plasmado en el libro ‘El santo cáliz, una historia real’, coescrito con el filósofo Guillermo Gómez Ferrer. Tras una década en el ámbito académico, la publicación busca ahora llegar al gran público. El Arzobispado de Valencia ha recibido la noticia «con prudencia», según ha comentado Lloris, quien también destaca que la fama de la reliquia sigue creciendo, con figuras como el Papa León XIV reconociendo su presencia en Valencia.
Datos clave
| Aspecto | Detalle |
| :———————- | :——————————————————————- |
| Reliquia | Santo Cáliz de Valencia |
| Hipótesis | Llegada desde Egipto a través de una ruta africana |
| Investigadora | Catalina Martín Lloris (UCV) |
| Período de llegada propuesto | Entre 1322 y 1327 |
| Documentación clave | Petición de Jaime II al sultán de El Cairo; ausencia en embajada de Elisenda |
| Publicación | Libro ‘El santo cáliz, una historia real’ (con Guillermo Gómez Ferrer) |
Esta investigación sobre los orígenes del Santo Cáliz es de gran relevancia para los lectores de Football Español, ya que la Catedral de Valencia y su icónica reliquia son un símbolo cultural importante en España. Aunque el tema no es directamente deportivo, la historia y el patrimonio cultural español interesan a una audiencia amplia conectada con la identidad del país, donde el fútbol juega un papel central. El descubrimiento de nuevas rutas históricas añade una capa de fascinación a un tesoro nacional.
Fuente: COPE.es – La historia del Santo Cáliz de Valencia podría cambiar, una nueva ruta sitúa su llegada desde Egipto: «De Jerusalén al Cairo y de ahí a la península ibérica» – https://www.cope.es/emisoras/comunidad-valenciana/valencia-provincia/valencia/noticias/historia-santo-caliz-valencia-cambiar-nueva-ruta-situa-llegada-egipto-jerusalen-cairo-peninsula-iberica-20260628_3392554.html
Datos clave
| Punto | Detalle |
|---|---|
| Fuente | cope.es |
| Fecha | 2026-06-28T07:00:00+00:00 |
| Tema | La historia del Santo Cáliz de Valencia podría cambiar, una nueva ruta sitúa su llegada desde Egipto: "De Jerusalén al C |
Source
cope.es Original publication: 2026-06-28T07:00:00+00:00
Martín Salas
Martín sigue noticias de clubes, federaciones, torneos y calendario internacional.
