Enclavado en las faldas del Moncayo, Trasmoz, un pintoresco pueblo aragonés, es conocido no solo por las historias de brujería que inspiraro

Enclavado en las faldas del Moncayo, Trasmoz, un pintoresco pueblo aragonés, es conocido no solo por las historias de brujería que inspiraron a Bécquer, sino por un hecho insólito: ser el único en España oficialmente excomulgado y maldito. Sin embargo, tras el velo de misterio y leyendas se esconde un conflicto mucho más terrenal y ancestral: una prolongada disputa por el poder, el territorio y, de manera crucial, el acceso al agua.

El Origen de la Disputa Medieval

Para comprender la raíz de esta singular condena, es necesario retroceder a la Edad Media. Según explica el ingeniero químico y divulgador Daniel Herrero, Trasmoz ostentaba una posición particular al no estar sometido a la autoridad ni a los tributos del poderoso Monasterio de Veruela, que ejercía control sobre las comarcas circundantes. Esta independencia generó fricciones constantes por el dominio de recursos esenciales como la leña, los cultivos y, sobre todo, el agua, alimentando una tensión que se prolongó durante siglos.

El punto álgido de este enfrentamiento se remonta al siglo XIII, cuando el abad de Veruela decretó la excomunión de todo el pueblo. Lejos de apaciguar las diferencias, la disputa se intensificó. En 1511, ante una relación considerada «totalmente irreconciliable», el monasterio ejecutó la famosa maldición sobre Trasmoz en un acto público. La tradición narra que las campanas se tocaron al revés, simbolizando un castigo divino y eclesiástico.

El Agua como Eje del Poder

En una geografía como la del Moncayo, el control sobre el agua era sinónimo de control sobre la agricultura, las cosechas y, en gran medida, sobre la propia supervivencia del territorio. Las disputas por las acequias y los derechos de aprovechamiento hidráulico eran habituales. En este contexto, el señor de Trasmoz, don Pedro Manuel Jiménez de Urrea, desempeñó un papel fundamental en la defensa de los intereses del pueblo frente a las pretensiones monásticas.

El experto Daniel Herrero subraya que, en aquella época, quien controlaba un canal de riego tenía la capacidad de determinar qué tierras prosperaban y cuáles no. «El agua daba riqueza, producción y estabilidad, por eso el conflicto fue mucho más allá de lo religioso», afirma Herrero. La historia de Trasmoz demuestra cómo, «detrás de la leyenda de brujas, maldiciones, excomuniones, había una disputa de lo más terrenal: poder, territorio y agua».

Una Maldición Vigente y su Transformación Cultural

Sorprendentemente, la condena eclesiástica sobre Trasmoz sigue formalmente vigente. «Trasmoz sigue formalmente siendo considerado un pueblo excomulgado y maldito porque nunca ha existido una revocación formal de aquella condena», aclara Herrero. Si bien esta situación no tiene ninguna implicación práctica en la vida cotidiana de sus habitantes, que transcurre con absoluta normalidad, confiere a Trasmoz un carácter único desde una perspectiva histórica y simbólica.

A lo largo de los siglos, Trasmoz ha sabido capitalizar esta singularidad, convirtiéndola en un pilar de su identidad cultural. Hoy en día, el pueblo atrae a un turismo interesado en el misterio y lo esotérico. El Museo de la Brujería, la popular Feria de la Brujería, la Magia y las Plantas Medicinales, y su imponente castillo son reclamos que transforman un antiguo conflicto, símbolo de enfrentamiento, en patrimonio, memoria viva y motor de desarrollo para la localidad.

Datos clave

La historia de Trasmoz resuena especialmente en un contexto donde la gestión del agua y el territorio sigue siendo un tema de relevancia. Aunque la disputa se remonta siglos atrás, los principios de poder, recursos y conflicto que la originaron mantienen su actualidad, sirviendo como recordatorio de cómo los enfrentamientos por bienes esenciales pueden tejer leyendas y forjar identidades.

Fuente: cope.es – Trasmoz, el único pueblo de España que sigue maldito por una guerra por el agua: «Era el recurso que daba riqueza y estabilidad»